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從《陳三五娘》看梨園戲傳承
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《陳三五娘》劇照。 |
好戲再登場(chǎng)!“經(jīng)典傳承——福建傳統(tǒng)折子戲展演”中,壓軸大戲是福建省梨園戲傳承中心的傳統(tǒng)老戲《陳三五娘》,3組演員同臺(tái)演出,人物紛繁卻嚴(yán)整流暢。
梨園戲有“宋元南戲活化石”之稱,是中國(guó)最古老的劇種之一,《陳三五娘》是梨園戲最具代表性的劇目。它在梨園戲的地位,可比擬昆曲的《牡丹亭》。過(guò)去泉州女子追求自己的愛(ài)情,陳三五娘就是她們的榜樣。
梨園戲有著800多年的歷史,《陳三五娘》則至少流傳了600多年,有先后6部明清刊本脈絡(luò)清晰地傳遞下來(lái)。
難能可貴的是,《陳三五娘》至今仍在梨園戲舞臺(tái)上演,且版本豐富:傳統(tǒng)版、傳承版、小劇場(chǎng)版、沉浸式演出版,還有與AI相結(jié)合的《陳三五娘·平行空間》……除此之外,潮劇、高甲戲、莆仙戲、薌?。ǜ枳袘颍⒛九紤蚨加小蛾惾迥铩返难莩?,包括川劇、評(píng)劇在內(nèi)的十幾個(gè)劇種都曾“移植”過(guò)它。
回溯新中國(guó)成立前夕,古老的梨園戲?yàn)l臨滅絕。1952年,晉江縣(現(xiàn)晉江市)文化館把散落農(nóng)村、生計(jì)維艱的老藝人們召集起來(lái),組成晉江縣大梨園戲劇團(tuán),即現(xiàn)在梨園團(tuán)的前身。新加入的成員與老藝人齊心協(xié)力,搶救記錄幾十個(gè)傳統(tǒng)劇目,用畫圖例譜的方式記錄“十八步科母”等表演科介和音樂(lè)曲牌,同時(shí)創(chuàng)作推陳出新的劇目,第一個(gè)戲便是《陳三五娘》,全面提高其文學(xué)性。1954年,《陳三五娘》參加華東地區(qū)戲曲觀摩會(huì)演,大放異彩,梨園戲名聲大振,被列入全國(guó)優(yōu)秀劇種之林。
從建團(tuán)伊始,以林任生為代表的文藝工作者們就以保護(hù)劇種血脈為己任,以謙虛且近乎嚴(yán)苛的方式看待梨園戲“戲改”,“量體裁衣”式地進(jìn)行劇目整理。當(dāng)時(shí)全劇的刪減增盈都是在不損害原情節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。改編時(shí),盡可能多保留曲子,使表演音樂(lè)具有完整性,名曲《因送哥嫂》就這樣被原原本本保留下來(lái)。因此,“戲改”體現(xiàn)出的優(yōu)點(diǎn)在今天依然值得借鑒:優(yōu)化精當(dāng)情節(jié),對(duì)傳統(tǒng)文本重要情節(jié)和曲詞盡可能完整地保留,從小說(shuō)文本中增加適當(dāng)?shù)那楣?jié)來(lái)適應(yīng)時(shí)代需要。
與此同時(shí),新成員們也把老藝人口述記錄的22出傳統(tǒng)版《陳三五娘》小心翼翼地保留、復(fù)排出來(lái),并由老藝人教授給新中國(guó)第一批梨園戲訓(xùn)練班的學(xué)員們。由蔡尤本等老藝人口述記錄下的口述本,據(jù)說(shuō)過(guò)去可以連續(xù)演出3至7個(gè)晚上。傳統(tǒng)版《陳三五娘》在當(dāng)時(shí)從未正式演出過(guò),卻保存了下來(lái),使其能在幾十年后被重新復(fù)排出來(lái)。
2002年,“二度梅”獲得者曾靜萍以傳統(tǒng)口述本排出了三場(chǎng)十二折《陳三五娘》。從十五六歲學(xué)員的“睇燈”“投荔”到骨干演員的“賞花”“繡孤鸞”,再到曾靜萍演出的“大悶”一折,都給觀眾留下深刻印象。此后,“大悶”一折成為許多年輕戲迷“入坑”梨園戲的發(fā)端。
《陳三五娘》以人傳戲,既是以演員傳戲,也是以人物傳戲。每一代優(yōu)秀演員都從前輩老師、劇種那里得到滋養(yǎng),又反哺給劇目、人物的詮釋,最終凝結(jié)成劇種劇目的精華。就如最近,在新一代的“陳三”年輕演員陳珞身上,我們可以看到她的老師、第一代“陳三”蔡婭治的風(fēng)采和唱法,也可以看到曾靜萍精心“捏戲”的痕跡和表演韻味。這大概就是我們戲曲傳承的真正含義。
(作者為福建省藝術(shù)研究院副研究員)
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2025年10月30日 20 版)
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