溫潤(rùn)如玉，色白如雪，質(zhì)如凝脂，內(nèi)斂柔和、靜穆高雅，不張揚(yáng)奪目，更近君子之風(fēng)。作為“中國(guó)白”的代表，產(chǎn)自福建戴云山脈的德化瓷，早在千年前便隨海上絲綢之路的帆影遠(yuǎn)渡重洋，名揚(yáng)海外。

德化瓷之美，在獨(dú)一無二的溫潤(rùn)質(zhì)地、登峰造極的工藝表現(xiàn)，更在其中注入的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。走進(jìn)中國(guó)工藝美術(shù)大師陳明良的工作室，新出爐的《二十四孝》系列瓷雕無聲講述著這份技藝與匠心的千載傳承。

二十四孝主題白瓷雕塑作品《哭竹生筍》。受訪者供圖

倚竹痛哭的孟宗，為重病的老母親“哭”出數(shù)莖嫩筍；手無寸鐵的楊香，為救父親，赤手空拳制服猛虎；家境貧困的江革，在戰(zhàn)亂中背母逃難，寧做雇工吃苦受累也要供養(yǎng)母親……

細(xì)膩刻畫的衣褶紋路與人物神態(tài)，有“何派”之風(fēng)。人民網(wǎng)記者 林盈攝

作品定格下二十四孝故事具有張力的瞬間。人民網(wǎng)記者 林盈攝

陳明良制作系列作品。受訪者供圖

展廳內(nèi)，一個(gè)個(gè)栩栩如生的瓷雕，定格了二十四孝故事中具有人性張力的瞬間。與“瓷圣”何朝宗一脈相承的“捏、塑、雕、刻、刮、削、接、貼”八字技法，在白瓷上勾勒出流暢柔美的線條。細(xì)看人物，須發(fā)分明，神情靈動(dòng)；通過面部細(xì)節(jié)刻畫，讓人物自眉梢、嘴角流露出或焦慮、或喜悅、或堅(jiān)毅的生動(dòng)情緒；衣紋褶皺表現(xiàn)細(xì)膩柔軟，如流水般自然垂墜，有著“瓷圣”的“何派”風(fēng)韻。

二十四孝主題白瓷雕塑作品《百里負(fù)米》。受訪者供圖

“我從小就跟著爺爺長(zhǎng)大，在老窯里撿瓷片、玩陶土的日子是我童年的浪漫記憶?！比缃褚咽堑禄蔁萍妓嚪俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家級(jí)代表性傳承人的陳明良坦言，對(duì)德化瓷的癡迷源自兒時(shí)祖輩對(duì)他的耳濡目染。從模仿到創(chuàng)作，從“師其跡”到“師其心”，多年來，陳明良以明朝“瓷圣”何朝宗為目標(biāo)，一直在探索以古為師、入古出新的制瓷道路。

陳明良制作系列作品。受訪者供圖

“這次二十四孝系列也是我通過德化瓷進(jìn)行表達(dá)和文化傳承的新嘗試。我希望通過這些作品去探討‘什么是孝’‘如何行孝’的議題，并通過對(duì)這些經(jīng)典故事的演繹，豐富德化瓷的文化內(nèi)涵，也讓更多人能從中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力?！标惷髁颊f。

二十四孝主題白瓷雕塑作品《臥冰求鯉》。受訪者供圖

國(guó)家畫院研究員老圃認(rèn)為，這組作品不僅很好地表現(xiàn)出德化白瓷溫潤(rùn)柔和的如玉色澤，更以爐火純青的工藝技法，細(xì)膩描摹出真實(shí)的衣紋和人物神韻，展現(xiàn)“孝文化”的深刻內(nèi)核。

“這樣的瓷雕作品跳出了傳統(tǒng)陶瓷‘器物’屬性，而走向藝術(shù)化的表達(dá)。如果說工藝的美是‘小美’，那么這個(gè)作品中關(guān)于‘孝’與‘和’的深刻探討，則讓其達(dá)到‘大美’的高度?！崩掀哉J(rèn)為，這組以瓷載道的藝術(shù)創(chuàng)作值得讓更多人看到，從中感受中華民族的獨(dú)特精神面貌和文化內(nèi)涵。

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